miércoles, 8 de julio de 2020

Historia de la filosofía de la música

Palabra de Clío los invita a descargar de manera gratuita su más reciente libro: Historia de la filosofía de la música, de Óscar Andrés Cortés Cisneros.


Índice
Agradecimientos . 9
Prólogo La música y la armonía del mundo . 11
Advertencia . 25
Introducción . 27
PROLEGÓMENOS SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA . . . . . . . . . . 37
Meditación preliminar sobre los conceptos filosofía y música . 37
i. Meditaciones generales en torno a la filosofía . 38
ii. Meditaciones generales en torno a la música . 52
iii. Hacia una concepción general de la filosofía de la música . 64
iv. Propuesta metodológica para la filosofía de la música . 68
Cuatro problemas elementales referentes al concepto de música . 68
Diez proposiciones básicas para la metodología general
de la filosofía de la música por Lewis Rowell . 73
PRIMERA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN EL MUNDO ANTIGUO:
TEOLOGÍA Y COSMOLOGÍA DE LA MÚSICA . 79
Antecedentes de la filosofía de la música en el mundo
antiguo: sobre el ritmo, la métrica, la melodía,
el silencio y la armonía del universo . 81
i. Presuposiciones de la filosofía de la música
en el mundo antiguo . 82
ii. Exégesis propedéutica para la filosofía de la
música en el mundo antiguo . 84
iii. India: la filosofía de la música brahmánica . 90
iv. Persia: la filosofía de la música zaratústrica . 103
v. China: la filosofía de la música del cielo y la tierra . 112vi. Egipto: la filosofía de la música heliopolitana y menfita . 121
viii. Grecia: la filosofía de la música pitagórica apuntes finales
para la filosofía de la música en el mundo antiguo . 132
SEGUNDA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN LA ANTIGÜEDAD
TARDÍA, MEDIOEVO, RENACIMIENTO Y BARROCO . 151
Una renovación de la metafísica y teología
de la música del mundo antiguo . 153
i. Antigüedad tardía . 154
Hermes Trismegisto: silencio, conocimiento y armonía
del cosmos tripartito . 155
Claudio Ptolomeo: el concierto del sistema geocéntrico del mundo . 160
Arístides Quintiliano: metafísica, física y ética de la música . 168
Plotino: la armonía emanada de lo Uno . 173
Sefer Yeṣirah: las letras creadoras de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Agustín de Hipona: modulación, métrica y número . 185
ii. Medioevo . 189
Severino Boecio: la música mundana, instrumental y humana . 190
Juan Escoto Eriúgena: la armonía natural de Dios . 194
Ikhwan al-Safa’: el laúd y sus correspondencias musicales . 199
Ibn al-’Arabī: el poder creador de la palabra divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Ŷalal ad-dín Rumi: el corazón de la danza mística . 208
iii. Renacimiento y barroco . 212
Marsilio Ficino: el uno, la estética y la armonía celestial . 214
Francesco Giorgi: la unidad de la armonía simbólica del mundo . 218
Gioseffo Zarlino: la teoría musical anismática y orgánica . 222
Robert Fludd: las pirámides de la armonía del mundo . 226
Johannes Kepler: el concierto del sistema heliocéntrico del mundo . 230
iv. Anotaciones finales sobre la filosofía de la música en
la antigüedad tardía, Medioevo, renacimiento y barroco . 235
TERCERA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN LA ILUSTRACIÓN,
ROMANTICISMO, EDAD MODERNA Y ACTUALIDAD . . . . . . . . . . . . 243
Una revisión del pensamiento filosófico-musical:
cuatro momentos históricos en la ilustración,
romanticismo, edad moderna y actualidad . 245
i. Primer momento histórico . 246
Jean-Phillippe Rameau y Johann Sebastian Bach:
dos grandes teóricos de la música . 246
Robert Smith y Leonhard Euler: los primeros
autores de la filosofía de la música . 248
ii. Segundo momento histórico . 250
James Rush: el filósofo de la voz . 250
Giuseppe Mazzini: el político de la música . 252
Ferdinand Hand: el esteta de la música . 253
William M. Higgins: el físico de la música . 256
William Pole: el músico-filósofo . 257
iii. Tercer momento histórico . 260
Ferruccio Busoni: el nuevo esteta de la música . 261
Herbert Hains Britan: el psicólogo de la música . 262
C. E. Stromeyer: el físico especulativo de la música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Harriet A. Seymour: la filósofa de la educación musical . 266
Walter J. Turner: el poeta-filósofo de la música . 268
iv. Cuarto momento histórico0 . 269
Ernest Bloch: la filosofía utópica-musical . 270
Theodor Adorno: el filósofo de la semántica-musical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Marius Schneider: el musicólogo de la filosofía musical megalítica . 273
John Ronald Reuel Tolkien: Eru y la música de los Ainur . 274
Lewis Rowell: el compositor-filósofo . 277
García Bacca: el último gran músico de la filosofía natural . 279
Gustavo Bueno: el filósofo materialista de la música . 280
v. La filosofía de la música en la actualidad . 284
vi. Observaciones finales . 285
Conclusiones . 290
Glosario de conceptos fundamentales de la música . 297
Bibliografía . 321

martes, 7 de julio de 2020

De jacarandas abandonadas





De jacarandas abandonadas

Finales de marzo. Es el momento en el que los capitalinos se quejan del calor y en que los no-capitalinos se ríen de nosotros. Es el momento en el que las gloriosas jacarandas estallan de color, más aun que al principio de su floración. El momento en el que el cielo es azul brillante y en el que voltear hacia él deslumbra.
Para mí, el tiempo en el que mis amigos jacarandosos sacan su ropita de colores y se adornan más que de costumbre, llenos de alegría y de ideas festividas, y en sus pláticas resuenan notas vivas y de buen humor.
Para una amiga, jacarandófila, es el tiempo de caminar en los viveros de Coyoacán con más enjundia que de costumbre, es su tiempo de mirar hacia arriba y de sonreír, por fuera y por dentro.
Para todos nosotros, tiempo de renacer, de abrir grandes las ventanas y de invitar a los cuates a carnes asadas en la azotea.

Finales de marzo del 2020.
Vemos las jacarandas desde las ventanas, resaltan sobre el cielo azul radiante. Y sudamos porque el calor sí llegó y sí nos hace sufrir.
Pero esta vez nadie se ríe de nosotros en las redes sociales, no porque no seamos cómicos, sino porque se nos olvida mencionar el clima.
Los viveros están cerrados, mi amiga poco habla, su encierro es completo, casi feroz.
Mis amigos jacarandosos no han subido fotos, será que ni bailan, ni bromean, ni chascarrillos se echan.
La jacaranda que está frente a mi ventana pierde, lentamente sus flores. Y lentamente las dispersa el aire y al caño van a dar.

Y recuerdo el principio del mes, en que salimos de morado vestidos tantos y tantas a decir su ira frente a la violencia infligida sobre las mujeres en México.
Y recuerdo que al ver las fotos aéreas se nos comparó con las jacarandas.
Y pienso que se nos olvida, en medio de la vorágine que nos habita por el aislamiento, los miedos y los proyectos fallidos, que en México se sigue lastimando, golpeando, violando y asesinando a las mujeres. Seguimos en un promedio de 10 asesinadas por día. Y para ellas, no hay conferencia diaria a las 19 horas. Y entiendo que nada se puede hacer, si ya en tiempos de no-peste no se podía…
Y veo, porque luego los ojos del alma me traicionan, flores de jacaranda humanas dispersadas por la indiferencia ir lentamente a dar al caño.

Y con ellas los rojos colorines de sangre tiñendo el suelo ardiente.

Gwenn-Aëlle
http://gwennalle.wordpress.com/





jueves, 13 de febrero de 2020

Guerra y exilio. El final de la Guerra Civil española y el principio del exilio republicano Conmemoración a 80 años.



Guerra y exilio
El final de la Guerra Civil española  y el principio del exilio republicano
Conmemoración a 80 años
Núria Galí Flores (coord.)[1]


La introducción de esta obra corre a cargo de la misma Doctora Galí titulándola “Una conmemoración. ¿Estamos de manteles largos?” en estas líneas describe de manera clara y concisa los problemas socio-políticos que enfrenta la España actual, aunado a ello, escribe sobre la corrupción gubernamental y la carencia de soluciones prontas en base una nueva forma de gobernar basada en la honestidad y eficacia. Asimismo, la monarquía española también se ha visto implicada en la corrupción y, en consecuencia, se han cuestionado “sus gastos y excentricidades” e incluso por esto Juan Carlos I se vio obligado a renunciar al trono para cederlo a su hijo Felipe VI.
En fin, el Estado español no ha tenido la capacidad de revertir los problemas que aquejan al país y que han tenido como consecuencia, desde 2005, un incremento en el deseo de la independencia de las regiones catalanas, llegando a declararse independientes en octubre de 2017 que trajo como consecuencia un nuevo exilio o prisión de los líderes que encabezaron el movimiento catalán. Para Galí los discursos políticos actuales han sido de regresión e intolerancia expresadas en lo más íntimo de la vida cotidiana como puedes ser la letra de una canción hasta palabras o juicios prohibidos en los diferentes medios de comunicación y que son serias amenazas a la libre expresión de ideas.
Esta obra no trata de la España actual sino que está dedicada a la historia reciente de la guerra fratricida, de los exilios sufridos por diferentes grupos para no dejarlos en el olvido y este es el objetivo principal del libro en cuestión.
Posteriormente, Galí hace una breve pero concisa descripción de los artículos contenidos en el libro da los nombres de los autores y los títulos de sus textos que se citan a continuación
Flor de María Balboa Reyna, “La Guerra Civil Española y el ascenso fascista”.
Leslie Mercado Revilla, “Las empresas fundadas en México con financiamiento de los organismos de ayuda a los republicanos durante el exilio español”.
Yabin Silva Estrada, ““El pueblo vasco y la senda del exilio”.
Olivia Domínguez Prieto, “Ricardo Mestre y la Biblioteca Social Reconstruir. Una herencia anarquista para México”.
Yván Pozuelo Andrés, “El exilio en México desde la masonería española. Un socialista y masón en el exilio de México. Exilio y masonería en México”.
Claudia Espino Becerril, “Las letras españolas femeninas en el exilio”.
Marco F. Ramírez Padilla, “Sembradores de libros”.
Carles Bondia Rodríguez, “El exilio de los Jocs Florals (1939-1977)”.
Núria Galí Flores, “Los intelectuales exiliados, productores de ideas y de los medios para retransmitirlas. El caso del exilio literario catalán en México (1939-1981)”.
Para terminar Galí agradece a los autores su compromiso en hacer asequible  parte de la historia reciente española a la sociedad e invita a los lectores a formar parte de esta “Conmemoración”.
Palabra de Clío A.C. hace una invitación a todos los interesados en el tema de la Guerra Civil Española a leer con gusto esta obra de gran contenido crítico y, de ser posible, emitir dar su opinión en este espacio de discusión.
Por lo pronto, Palabra de Clío A.C. les desea feliz y enriquecedora lectura.




[1] Núria Galí Flores (coord.), Guerra y exilio El final de la Guerra Civil española  y el principio del exilio republicano Conmemoración a 80 años, primera edición  junio de 2019, Palabra de Clío, A. C., CDMX, 2019.


jueves, 5 de diciembre de 2019

Cena de fin de año de Palabra de Clío


El lunes dos de diciembre se llevó a cabo la tradicional cena de fin de año de la Asociación de Historiadores Mexicanos Palabra de Clío.  En un gran ambiente de cordialidad,  los historiadores, acompañantes y amigos festejamos un año lleno de satisfacciones, agradecimos las facilidades que nos da la  asociación para  la divulgación del conocimiento histórico y nos propusimos que el siguiente  sea  aún más fructífero.
Muchas gracias.

martes, 26 de noviembre de 2019

MESOAMÉRICA. Una mirada a través del tiempo.


MESOAMÉRICA. Una mirada a través del tiempo.


Desde que Paul Kirchhoff acuñara en 1943 en término de Mesoamérica, nada ha sido tan difícil como definirlo. Y es que, como dice Christian Duverger, este concepto se forjó para designar a un área cultural; aun si la palabra alude a un contenido vagamente geográfico, el término se aplica a una división básicamente en aquel sentido. Se ha observado que las civilizaciones precolombina de México y Centroamérica participan del mismo universo de creencias y ritos, poseen el mismo caudal de saberes, comparten un modo de vida y cierto tipo de organización social y política, que las hace diferentes de los pueblos del norte y Sudamérica. Sin embargo, más allá de esa apariencia de unidad, hay una enorme heterogeneidad lingüística, artística y cultural, que ha sobrevivido al paso del tiempo. 
La importancia de conocer a los pueblos de tradición mesoamericana no radica sólo en su pasado, pues como señalan los autores, " en las últimas décadas, a lo largo y ancho de nuestro continente la voz de los pueblos indígenas se ha hecho escuchar con fuerza cada vez mayor, de tal manera que la profundidad que la profundidad de sus palabras ha estremecido a grandes poblaciones alrededor del orbe y también ha puesto en evidencia algunas de las paradojas sobre las que se fundan las sociedades industrializadas de nuestra época".  Este libro da cuenta de algunas fases del proceso histórico de esta diversidad denominada Mesoamérica, con el fin de acercarnos y sensibilizarnos a otras maneras de entender y vivir en el mundo, las cuales nos recuerda que este planeta es un barco en el que todos debemos tener un lugar.

Rafael Flores Hernández et al. (coord.)


domingo, 24 de noviembre de 2019

Guerra y exilio El final de la Guerra Civil española y el principio del exilio republicano Conmemoración a 80 años



Guerra y exilio
El final de la Guerra Civil española  y el principio del exilio republicano
Conmemoración a 80 años
Núria Galí Flores (coord.)[1]
La introducción de esta obra corre a cargo de la misma Doctora Galí titulándola “Una conmemoración. ¿Estamos de manteles largos?” en estas líneas describe de manera clara y concisa los problemas socio-políticos que enfrenta la España actual, aunado a ello, escribe sobre la corrupción gubernamental y la carencia de soluciones prontas en base una nueva forma de gobernar basada en la honestidad y eficacia. Asimismo, la monarquía española también se ha visto implicada en la corrupción y, en consecuencia, se han cuestionado “sus gastos y excentricidades” e incluso por esto Juan Carlos I se vio obligado a renunciar al trono para cederlo a su hijo Felipe VI.
En fin, el Estado español no ha tenido la capacidad de revertir los problemas que aquejan al país y que han tenido como consecuencia, desde 2005, un incremento en el deseo de la independencia de las regiones catalanas, llegando a declararse independientes en octubre de 2017 que trajo como consecuencia un nuevo exilio o prisión de los líderes que encabezaron el movimiento catalán. Para Galí los discursos políticos actuales han sido de regresión e intolerancia expresadas en lo más íntimo de la vida cotidiana como puedes ser la letra de una canción hasta palabras o juicios prohibidos en los diferentes medios de comunicación y que son serias amenazas a la libre expresión de ideas.
Esta obra no trata de la España actual sino que está dedicada a la historia reciente de la guerra fratricida, de los exilios sufridos por diferentes grupos para no dejarlos en el olvido y este es el objetivo principal del libro en cuestión.
Posteriormente, Galí hace una breve pero concisa descripción de los artículos contenidos en el libro da los nombres de los autores y los títulos de sus textos que se citan a continuación
Flor de María Balboa Reyna, “La Guerra Civil Española y el ascenso fascista”.
Leslie Mercado Revilla, “Las empresas fundadas en México con financiamiento de los organismos de ayuda a los republicanos durante el exilio español”.
Yabin Silva Estrada, ““El pueblo vasco y la senda del exilio”.
Olivia Domínguez Prieto, “Ricardo Mestre y la Biblioteca Social Reconstruir. Una herencia anarquista para México”.
Yván Pozuelo Andrés, “El exilio en México desde la masonería española. Un socialista y masón en el exilio de México. Exilio y masonería en México”.
Claudia Espino Becerril, “Las letras españolas femeninas en el exilio”.
Marco F. Ramírez Padilla, “Sembradores de libros”.
Carles Bondia Rodríguez, “El exilio de los Jocs Florals (1939-1977)”.
Núria Galí Flores, “Los intelectuales exiliados, productores de ideas y de los medios para retransmitirlas. El caso del exilio literario catalán en México (1939-1981)”.
Para terminar Galí agradece a los autores su compromiso en hacer asequible  parte de la historia reciente española a la sociedad e invita a los lectores a formar parte de esta “Conmemoración”.
Palabra de Clío A.C. hace una invitación a todos los interesados en el tema de la Guerra Civil Española a leer con gusto esta obra de gran contenido crítico y, de ser posible, emitir dar su opinión en este espacio de discusión.
Por lo pronto, Palabra de Clío A.C. les desea feliz y enriquecedora lectura.


[1] Núria Galí Flores (coord.), Guerra y exilio El final de la Guerra Civil española  y el principio del exilio republicano Conmemoración a 80 años, primera edición  junio de 2019, Palabra de Clío, A. C., CDMX, 2019.

martes, 15 de octubre de 2019

Casa de Mascarones y la Facultad de Filosofía y Letras.


Casa de Mascarones y la Facultad de Filosofía y Letras.
Una breve relación histórica entre la Casa de Mascarones y su custodia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
Filiberto Romo.[1]
Desde los inicios de Diacronías. Revista de divulgación histórica se han publicado gran cantidad de artículos, ensayos, reseñas de enorme interés y variados temas que se espera hayan sido de utilidad para todos los lectores interesados en la Historia.
En esta ocasión se retoma una de las primeras apariciones de la revista y en especial el texto de Filiberto Romo que lleva al lector a recordar que el inmueble conocido como la Casa de Mascarones albergó la Facultad de Filosofía y Letras, el autor inicia su artículo dando una muy interesante descripción del Valle de México partiendo de los ríos que existían y las sierras que lo delimitaban y continuando con la lectura se tiene que la construcción en cuestión date de entre los años 1766 – 1771. La fachada de la casona es descrita por Romo de una manera amena llena de detalles, al mismo tiempo, da oportunidad de conocer parte de la historia de la construcción del edificio relatando el origen del Condado del Valle de Orizaba cuyos descendientes fueron los encargados de la edificación del inmueble.

Así pues, es el IX Conde del valle de Orizaba, José Vivero Hurtado el encargado de iniciar la edificación desafortunadamente el conde falleció antes de verla terminada, posteriormente, habiendo sido finalizada la obra permaneció abandonada y es hasta inicios del siglo XIX que tiene diferentes propietarios y a mediados de la misma centuria albergó el primer centro de enseñanza conocido como Colegio de San Luis ya en 1871 fue ocupada por el Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe posteriormente, en 1885, se fundó el Liceo Franco-Mexicano y en 1893 fue sede del Colegio de Mascarones o Instituto Científico de México cuya plana docente estuvo constituida por maestros mexicanos, españoles y franceses.
En los albores del siglo XX el instituto fue clausurado por orden del Venustiano Carranza, se nacionalizó el inmueble instalándose la Escuela Nacional de Maestras hasta que, en 1921, fue ocupada por una escuela elemental. En líneas siguientes Romo aporta datos en los que es debido a la elaboración de la Ley Orgánica de la UNAM, en 1929, cuando la Casa de Mascarones pasa a ser custodiada por la universidad alojando, en primera instancia, a la Escuela Nacional de Música y en 1935 se le dio a la Facultad de Filosofía y Estudios Superiores la residencia en la edificación. La Facultad de Filosofía permaneció en la Casa de Mascarones hasta 1954 año en que se trasladó a Ciudad Universitaria, sin embargo, correspondió el turno a la Escuela de Ciencias Políticas y Sociales en 1957 la ENP 6 ocupó el edificio y en 1965 retornó la Facultad de Música hasta 1979.
Por último en 1994, la universidad retomó la dedicación de la investigación del edificio, convirtiéndolo en parte de la extensión universitaria de centros de cómputo. Llamado actualmente: Centro de Extensión en Cómputo y Telecomunicaciones “Mascarones”.
Así Filiberto Romo realizó un ameno texto que no dejó de lado la investigación razonada y profunda que caracterizan a los autores e investigadores que han colaborado en Diacronías. Revista de Divulgación Histórica.


[1] Palabra de Clío. Revista de Divulgación Histórica, Coord. José Luis Chong,  Palabra de Clío A.C.,  México, D.F., Año 1. Número 1, Otoño 2007, pp. 87-96.