Historia de la filosofía de la música

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Índice

Agradecimientos . 9
Prólogo La música y la armonía del mundo . 11
Advertencia . 25
Introducción . 27
PROLEGÓMENOS SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA . . . . . . . . . . 37
Meditación preliminar sobre los conceptos filosofía y música . 37
i. Meditaciones generales en torno a la filosofía . 38
ii. Meditaciones generales en torno a la música . 52
iii. Hacia una concepción general de la filosofía de la música . 64
iv. Propuesta metodológica para la filosofía de la música . 68
Cuatro problemas elementales referentes al concepto de música . 68
Diez proposiciones básicas para la metodología general
de la filosofía de la música por Lewis Rowell . 73
PRIMERA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN EL MUNDO ANTIGUO:
TEOLOGÍA Y COSMOLOGÍA DE LA MÚSICA . 79
Antecedentes de la filosofía de la música en el mundo
antiguo: sobre el ritmo, la métrica, la melodía,
el silencio y la armonía del universo . 81
i. Presuposiciones de la filosofía de la música
en el mundo antiguo . 82
ii. Exégesis propedéutica para la filosofía de la
música en el mundo antiguo . 84
iii. India: la filosofía de la música brahmánica . 90
iv. Persia: la filosofía de la música zaratústrica . 103
v. China: la filosofía de la música del cielo y la tierra . 112vi. Egipto: la filosofía de la música heliopolitana y menfita . 121
viii. Grecia: la filosofía de la música pitagórica apuntes finales
para la filosofía de la música en el mundo antiguo . 132
SEGUNDA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN LA ANTIGÜEDAD
TARDÍA, MEDIOEVO, RENACIMIENTO Y BARROCO . 151
Una renovación de la metafísica y teología
de la música del mundo antiguo . 153
i. Antigüedad tardía . 154
Hermes Trismegisto: silencio, conocimiento y armonía
del cosmos tripartito . 155
Claudio Ptolomeo: el concierto del sistema geocéntrico del mundo . 160
Arístides Quintiliano: metafísica, física y ética de la música . 168
Plotino: la armonía emanada de lo Uno . 173
Sefer Yeṣirah: las letras creadoras de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Agustín de Hipona: modulación, métrica y número . 185
ii. Medioevo . 189
Severino Boecio: la música mundana, instrumental y humana . 190
Juan Escoto Eriúgena: la armonía natural de Dios . 194
Ikhwan al-Safa’: el laúd y sus correspondencias musicales . 199
Ibn al-’Arabī: el poder creador de la palabra divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Ŷalal ad-dín Rumi: el corazón de la danza mística . 208
iii. Renacimiento y barroco . 212
Marsilio Ficino: el uno, la estética y la armonía celestial . 214
Francesco Giorgi: la unidad de la armonía simbólica del mundo . 218
Gioseffo Zarlino: la teoría musical anismática y orgánica . 222
Robert Fludd: las pirámides de la armonía del mundo . 226
Johannes Kepler: el concierto del sistema heliocéntrico del mundo . 230
iv. Anotaciones finales sobre la filosofía de la música en
la antigüedad tardía, Medioevo, renacimiento y barroco . 235
TERCERA PARTE
SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA MÚSICA EN LA ILUSTRACIÓN,
ROMANTICISMO, EDAD MODERNA Y ACTUALIDAD . . . . . . . . . . . . 243

Una revisión del pensamiento filosófico-musical:
cuatro momentos históricos en la ilustración,
romanticismo, edad moderna y actualidad . 245
i. Primer momento histórico . 246
Jean-Phillippe Rameau y Johann Sebastian Bach:
dos grandes teóricos de la música . 246
Robert Smith y Leonhard Euler: los primeros
autores de la filosofía de la música . 248
ii. Segundo momento histórico . 250
James Rush: el filósofo de la voz . 250
Giuseppe Mazzini: el político de la música . 252
Ferdinand Hand: el esteta de la música . 253
William M. Higgins: el físico de la música . 256
William Pole: el músico-filósofo . 257
iii. Tercer momento histórico . 260
Ferruccio Busoni: el nuevo esteta de la música . 261
Herbert Hains Britan: el psicólogo de la música . 262
C. E. Stromeyer: el físico especulativo de la música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Harriet A. Seymour: la filósofa de la educación musical . 266
Walter J. Turner: el poeta-filósofo de la música . 268
iv. Cuarto momento histórico0 . 269
Ernest Bloch: la filosofía utópica-musical . 270
Theodor Adorno: el filósofo de la semántica-musical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Marius Schneider: el musicólogo de la filosofía musical megalítica . 273
John Ronald Reuel Tolkien: Eru y la música de los Ainur . 274
Lewis Rowell: el compositor-filósofo . 277
García Bacca: el último gran músico de la filosofía natural . 279
Gustavo Bueno: el filósofo materialista de la música . 280
v. La filosofía de la música en la actualidad . 284
vi. Observaciones finales . 285
Conclusiones . 290
Glosario de conceptos fundamentales de la música . 297
Bibliografía . 321

De jacarandas abandonadas

De jacarandas abandonadas

Finales de marzo. Es el momento en el que los capitalinos se quejan del calor y en que los no-capitalinos se ríen de nosotros. Es el momento en el que las gloriosas jacarandas estallan de color, más aun que al principio de su floración. El momento en el que el cielo es azul brillante y en el que voltear hacia él deslumbra.

Para mí, el tiempo en el que mis amigos jacarandosos sacan su ropita de colores y se adornan más que de costumbre, llenos de alegría y de ideas festividas, y en sus pláticas resuenan notas vivas y de buen humor.

Para una amiga, jacarandófila, es el tiempo de caminar en los viveros de Coyoacán con más enjundia que de costumbre, es su tiempo de mirar hacia arriba y de sonreír, por fuera y por dentro.

Para todos nosotros, tiempo de renacer, de abrir grandes las ventanas y de invitar a los cuates a carnes asadas en la azotea.

Finales de marzo del 2020.

Vemos las jacarandas desde las ventanas, resaltan sobre el cielo azul radiante. Y sudamos porque el calor sí llegó y sí nos hace sufrir.

Pero esta vez nadie se ríe de nosotros en las redes sociales, no porque no seamos cómicos, sino porque se nos olvida mencionar el clima.

Los viveros están cerrados, mi amiga poco habla, su encierro es completo, casi feroz.

Mis amigos jacarandosos no han subido fotos, será que ni bailan, ni bromean, ni chascarrillos se echan.

La jacaranda que está frente a mi ventana pierde, lentamente sus flores. Y lentamente las dispersa el aire y al caño van a dar.

Y recuerdo el principio del mes, en que salimos de morado vestidos tantos y tantas a decir su ira frente a la violencia infligida sobre las mujeres en México.

Y recuerdo que al ver las fotos aéreas se nos comparó con las jacarandas.

Y pienso que se nos olvida, en medio de la vorágine que nos habita por el aislamiento, los miedos y los proyectos fallidos, que en México se sigue lastimando, golpeando, violando y asesinando a las mujeres. Seguimos en un promedio de 10 asesinadas por día. Y para ellas, no hay conferencia diaria a las 19 horas. Y entiendo que nada se puede hacer, si ya en tiempos de no-peste no se podía…

Y veo, porque luego los ojos del alma me traicionan, flores de jacaranda humanas dispersadas por la indiferencia ir lentamente a dar al caño.

Y con ellas los rojos colorines de sangre tiñendo el suelo ardiente.

Gwenn-Aëlle

http://gwennalle.wordpress.com/