Leyendo a Palabra de Clío
Edmundo O’Gorman. Foto: Elisa
Vargaslugo, Archivo Fotográfico IIE-UNAM.
Viridiana Olmos.
“Contar
no solamente el ‘cómo sucedió’, sino también indagar acerca de las formas, los
presupuestos y las ideas que constituyen esos relatos; en suma: dar cuenta de
lo que es la historia de la historia”, fue una de las tantas tareas que realizó
Edmundo O´Gorman.
Misma que en un artículo ameno intitulado: Edmundo O´Gorman: La historia como conocimiento ontológico, Ainhoa
Suárez Gómez nos mostrará cómo desde la historiografía tradicional hasta el
historicismo, O´Gorman propone analizar el ser del hombre como un elemento
variable que constituye parte medular de su naturaleza. “De esta manera, el
hombre se concibe como una entidad histórica que, a través del cambio
constante, se configura en función de lo que ha sido, de lo que es y pretende
ser en el porvenir.”
Así, esta propuesta no sólo es una postura metafísica sino también
epistemológica; como aclara Suárez Gómez, en donde este binomio sujeto-pasado nos
mostrará una circunstancia histórica determinada. Desde este punto, el tiempo
histórico se basa en dos premisas: “una a partir de la cual el pasado se piensa
como elemento constitutivo del ser del hombre, y otra en función de la cual se
le concibe como el material abierto a distintas (re)interpretaciones del que
debe servirse el historiador”.
Ante tales premisas expuestas surge la Historia de las Ideas, en la
cual las creencias de dichas disquisiciones dejarán de ser estáticas y/o fijas. La interpretación histórica adquiere, en este
contexto, un lugar protagónico. Y la dialéctica “se convierte en el mecanismo a
partir del cual el autor explica la forma en que las ideas y las creencias” se
transforman, abandonan y/o cambian a lo largo del tiempo, para (re)crearlas desde
el pasado hasta el presente; en dónde adquirirá una dimensión histórica del
porvenir.
Fuente de
Consulta:
Suárez
Gómez, Ainhoa, “Edmundo O´Gorman, la historia como conocimiento ontológico”, en
Diacronías. Revista de divulgación histórica,
Año 6, Número, 11, Palabra de Clío, México, mayo de 2014.
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